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高晓松:中国的所谓公知其实是广场派战士

作者 bokeer/分类 社会聚焦/发布于 2012-12-23 09:46

提起高晓松,恐怕很难有人能明确界定其身份。他既是中国流行音乐的旗帜性人物,也曾执掌电影导演筒,稳坐选秀评委席,今年又晋级为畅销书作家, 如鱼得水般地游走于各领域。近日,高晓松新作,中国首部明星脱口秀演讲集《晓说》首发式在清华大学“上演”。活动现场,高晓松将同名脱口秀栏目《晓说》搬 上舞台,“上说星辰日月,下说贩夫走卒”,让到场的读者切身领略到其犀利幽默的脱口秀功夫。

《晓说》一书由同名视频节目改编而成,高晓松先后五易其稿。该书将以系列形式推出,此次出版的《晓说》第一卷收录了第一季节目共12集的精彩内 容,每个单元都极具话题性。如揭秘“奥斯卡游戏规则”,炮轰“汉人无音乐”,还原“军阀宫心计”,趣谈“美国交规那些事”,吐槽“美国社会毒瘤”等。高晓 松以独特的个人视角和视野,全新解读中国历史和美国社会。文字版《晓说》添加了更丰富的“作料”:编剧宁财神、文化名人王小山、历史作者张发财、知名博友 “破破的桥”的火辣点评,以及时政漫画家“变态辣椒”为该书创作的12幅漫画使全书内容更加丰富、多元。

记者:你的讲述中涉及很多历史事件和人物,你讲述会努力做到接近史实吗?

高晓松:近代史肯定是接近史实,因为我再斗胆也不敢把近代史胡说八道。历史除了人名、地名、时间是对的,事都是不对的,小说里面除了人名不对, 其他都是对的,就是人名是编的,但是其他的故事都是对的。所以,你要真的看历史,你不但要看正史,并且把正史里面因为修史人的观念以及当朝人的想法所有的 杜撰拿掉,而且要看当时的小说、诗文、乐府,你才能明确。历史上唐军出征简直是雄壮极了,但是你看当时写的诗,完全是一派送死去的劲,你说杜甫的诗写的是 真的?还是正史里面写的是真的?因为我们不是在研究历史,所以就不用想那些事,我既看过正史,也看过野史,我也读过诗,我就把我的印象,那个时候就是那个 样,我就来说说。

记者:你曾经在一本书的序里写道,最梦想的职业就是做门客,为什么会有这种想法?

高晓松:门客有自己的理想信仰,也是我自己最喜欢的,就是自由。门客绝不拿忠君爱国要求自己,如果是这样就是公子、王侯将相了。我自己是从小有 一个特别底线的东西,谁也不能以任何理由让自由往后排,我觉得自由是第一的。所以,门客尽利不尽义,我只为你尽利,但是不为你尽义,尽义就是要陪葬,但是 王侯将相有这个义务,你是王侯将相灭国的时候,你就要尽这个忠。我就是卖点知识文化,就是自由,我没有义务去殉葬。这就是门客的信仰,我自己一直有这个理 想,但是一直没有做到。

记者:“晓说”片头里面有“不做公知”,你对公知的理解是什么样的?和你刚才讲的门客有没有关系?

高晓松:公知和门客不一样,公共知识分子有巨大责任感的,其实公共知识分子本人就是公子,他应该养一个门客。公共知识分子应该是有话语权的大公 子,但是在各个国家已经产生变异。首先,我认为今天很少有公共知识分子,公共知识分子前提就是你本人得是一个高屋建瓴的大师,你首先是透彻的明白社会是怎 么演进的,人群是怎么发展的,你读万卷书还不行,还要行万里路,起码要在两个以上国家生活,而且是不同社会制度。你才知道你想的那个社会制度在全世界其实 没有。你想的制度在全世界没有国家是这样的,你不能臆造一个美国,说美国就是什么样的。每当中国出事就说美国怎么样,我在美国生活这么多年,我怎么不知道 美国那样呢?

记者:所以你觉得没有公知?

高晓松:公共知识分子,民国时代有,战国时代有,就是以天下为己任的人,孔子、孟子。但是,平庸年代没有公共知识分子。今天中国所谓的公共知识 分子实际上是广场派的战士,这种人也需要,但是千万不要给这些人头上冠以公共知识分子的称号。广场派的战士是以煽动性语言挑逗民众情绪对抗他所痛恨的某些 东西,这些人是广场战士,不是真正的公共知识分子,甚至不是知识分子,因为他们缺乏见识,他们也没有见过他们理想中的社会是什么样的。所以,我觉得这是一 个大问题,我觉得应该叫他们战士。这个时代确实需要战士,因为有些东西看不下去,有战士出来呐喊也好。

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